Planter des Arbres et des Plantes (Menthe,..)

وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ - Et les plantes comme les arbres se prosternent (Coran 55:6)

Pour chaque boite de Thé à la Menthe vendue, Maison NANA1807 s'engage à planter un arbre ou une plante, en collaboration avec le collectif "La Ruche" à Rosières.

Le but de cette initiative est d'éduquer les enfants sur l'importance des arbres et des plantes pour la vie sur terre. Les arbres sont abattus par millions, apparemment pour soutenir nos styles de vie. 
Plus de cinquante pour cent de la population mondiale vit désormais dans des villes et les enfants sont désormais de plus en plus éloignés de la nature.

Ce projet consiste à aller au-delà de la salle de classe et du laboratoire scientifique et à établir des liens entre nos styles de vie et l'impact de notre comportement sur la nature.

Pourtant les forêts fonctionnent comme un système de régulation et d'approvisionnement pour la planète. Les forêts sont les meilleurs collecteurs d'eau qui finissent par devenir des rivières :

> agissant sur le climat par l'humidité qu'elles génèrent, et elles régulent le climat en absorbant le rayonnement solaire,

> agissant comme des entrepôts de dioxyde de carbone

> retenant les sols pour prévenir l'érosion.

Les forêts servent également d'hôte à des millions d'espèces animales et végétales. Il y a une unité et une cohérence éblouissantes dans cette diversité même de la création. Bien qu'une grande partie de cette flore et de cette faune nous soient inconnues, elles contribuent collectivement au bien-être de la planète et profitent naturellement à l'humanité.

Tradition écologique & Biodiversité

وَمَا مِن دَآبَّةٍۢ فِى الْأَرْضِ وَلَا طَٰٓئِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّآ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ - Nulle créature marchant sur terre, ou volant de ses ailes, qui ne soit organisée comme vous en communauté (Coran 6:38)

Pour décrire notre environnement naturel, le Coran utilise le terme "Khalq" (الخلق - la Création). Ce mot est dérivé de la racine Kh L Q en arabe et il y a 261 versets dans le Coran qui sont dérivés de cette racine sous ses diverses formes grammaticales. La toute première révélation du Coran contient le verbe khalaq (créé) dérivé de cette racine. Ce verset est traduit ainsi: «Lisez au nom de votre Seigneur qui a créé» (Coran 96: 1).

L'implication claire ici est que nous faisons partie de la totalité du processus de création mis en mouvement par Le Créateur. Le Coran qui manifeste cette totalité, cette diversité biologique, est alors un manuel de transaction de vie pour la communauté humaine. Il jette les bases de la conduite de nos affaires dans la création. À un niveau, il s'agit de conserver le corps et l'âme et nos relations avec l'ordre naturel, à un autre niveau, il s'agit des communautés d'êtres qui volent, rampent, rampent et nagent et à un autre, il s'agit du cosmos, des forêts et des rivières.

Le corpus islamique qui traite de ces questions peut être décrit comme «Ilm ul Khalq (Connaissance de la création) qui est précurseur du concept de l'écologie moderne, depuis quatorze siècles.